HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036

※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。池田先生色紙。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。四国霊場　西国　御朱印付き軸　197✖️75.5。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。藤沢秀行　扇子。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。筆墨画 書道セット 龍池硯。こちらのお品は一点物でございます。Ｆ５３８　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『山呼萬歳聲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。1974年生まれ、陝西省西安市碑林区出身。A. 最短即日発送です【真作】佛通寺管長/藤井虎山/名家伝来/AE-61。幼少より書画芸術を好み、特に篆書に優れ、篆刻を得意とし主に取り組んでいる。掛軸 戸上明道 清流無間断 共箱 茶掛 書 禅語 玉瀧寺。。横綱白鵬　日馬富士　手形サイン色紙、平成25年番付表。原文は「松下問童子、言師採薬去。只在此山中、雲深不知處」となります。ToLOVEる 原画展 ダークネス ミニ色紙 モモ 矢吹健太朗　①。美品 1434 千利休 「千宗巴宛」 工芸印刷 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。また、自然に問いかけているとも考えられます。掛け軸 一休宗純筆「薫風自南来」禅語 茶掛 複製 工芸画！。ToLOVEる　10周年記念原画展ミニ色紙　結城美柑　西連寺春菜　矢吹健太朗。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。ToLOVEる 原画展 ダークネス ミニ色紙 モモ 矢吹健太朗　②。一休和尚墨蹟 遺偈 書 四行書 掛軸。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。No3568 掛軸　高橋如雲　鍾馗図　絹本　箱　人物画　日本画　古美術　送料無料。掛け軸 連月尼筆 ［急須自画賛］大田垣蓮月 講談社製 解説付　複製！。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。赤間硯　⭕️紫金石硯　希少　珍品　波濤細密彫刻　古硯。【古】115 蘇州寒山寺　性空　紙本　肉筆　書法　掛軸。※作家紹介：王二強、字は「出手」、号は「渭水拙石」。中国の職業篆刻家。亀の硯。掛軸　一行書　逸品　J30。中央美術分院を卒業し、中国書法家協会の会員である。王鏞、韓天衡に師事。相沢春洋　書　紙本　掛軸。汝窯青白釉三本足筆洗 書道具 文房具 工芸品 美術品 置物。1990年代初頭から篆刻を始め、絶え間なく学び続け、深い篆書の技量を精緻な彫刻に活かしている。作品は雄大で力強く、優美で上品であり、刀使いは迅速かつ力強く、円滑で流れるような動きを見せ、伝統的な篆刻の枠を超え、篆刻芸術における写意派の実力者として稀有な存在となっている。No3519掛軸　永平寺六十九世　鈴木天山禅師　一行書　紙本　仏教美術　送料無料